查看完整版本: 汝果欲学诗，功夫在诗外－－【独】思【虎】想

汝果欲学诗，功夫在诗外－－【独】思【虎】想

[size=3][font=楷体_GB2312][b][color=blue]两友进山探险，偶遇老虎
一友，迅速从背包内取出跑鞋，换上
另友奇道：换上跑鞋，也不可能跑过老虎的
友边系鞋带，边答道：我只要跑过你，就可以了
旋即，飞跑而去[/color][/b]
[/font][/size]
[b][b][font=楷体_GB2312][size=4][color=darkred][color=red]投资市场之中[/color]
[color=red]中小投资者，需要明白的，不是要去学武松打老虎
需要明白的，是要超过其他的中小投资者
只有这样，才可能跻身20％的赢家行列[/color]
[/color][/size][/font][/b][/b]
[b][b][font=楷体_GB2312][size=4][color=darkred]客观规律是制定策略的依据，[/color][/size][/font][/b][/b][b][b][font=楷体_GB2312][size=4][color=darkred]策略是对客观规律的巧妙运用
只有在掌握了客观规律之后，[/color][/size][/font][/b][/b][b][b][font=楷体_GB2312][size=4][color=darkred]才可以制定出高明的谋略，[/color][/size][/font][/b][/b][b][b][font=楷体_GB2312][size=4][color=darkred]并能应变无穷

不知道何为常规，就不知道何为非常规
不知道何为常法，就不知道何为非常法
不知道何为正，就不知道何为奇
若要善于出奇制胜，就必须首先知晓一般规律，掌握常规之法

只有认识了一般规律，掌握了常规之法
才会在实践中，灵活运用变法
奇谋迭出而又皆能合于规矩

投资者大多重视的是对方法的掌握和模仿
而轻视对客观规律的认识和运用
这样的结果是
难免知其然、不知其所以然
因而缺乏应变能力，容易生搬硬套、东施效颦

凡事有形同而势异者
亦有势同而形别者

情势千差万别
投资市场千变万化
现成的方法是套用不得的
只有熟谙规律、察清本质
才能应变有方、措置裕如

[size=5][color=blue]古人曰：汝果欲学诗，功夫在诗外
同样也可以说：汝果欲学投资，功夫在投资外
[/color][/size]
[size=5][color=red]要把功夫下在对客观规律的认识和掌握上[/color][/size][/color][/size][/font][/b][/b]

[[i] 本帖最后由 独虎啸山林 于 2008-10-2 16:15 编辑 [/i]]

学习了！

:yct49 规律是啥呢～～

:yct28 不好意思了，我现学现卖
规律
亦称法则。客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念，都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。然而本质是指事物的内部联系，由事物的内部矛盾所构成，而规律则是就事物的发展过程而言，指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。

世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，但就其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，但它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。唯心主义或者否认规律的存在，或者以这样那样的方式把规律说成是“绝对精神”、个人的主观意志等意识现象的产物。他们甚至认为规律是人强加给自然界的。否认人类社会的发展有客观规律性，是唯心史观的根本特征之一，也是马克思主义产生前的一切思想体系共有的根本缺陷。马克思、恩格斯创立了唯物史观，并发现了人类社会发展的一般规律,才第一次使人们真正认识到,人类社会和自然界一样，也是按照自己固有的客观规律运动和发展的。自然科学和社会科学的规律都是对客观事物发展过程的客观规律的反映。

人在客观规律面前并不是完全消极被动的，人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并用这种认识指导实践，即应用客观规律来改造自然，改造社会，为社会谋福利。人们要想在活动中获得预期的目的，即取得成功，就要从实际出发，坚持实事求是，认识和尊重客观规律，按照客观规律办事。否则就会受到客观规律的惩罚。一般来说，对自然规律的认识和利用不直接受阶级、集团和社会力量的根本利益的影响，而对社会规律的认识和利用则直接受阶级、集团和社会力量根本利益的影响。因此，认识和利用社会规律，往往要克服来自反动的阶级、集团和社会力量的抵制和反抗，克服人们的保守思想。

（按：以上部分源自中国大百科全书哲学卷，该词条的作者是刘嵘）


40. 规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的共同特性是：首先，任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系；任何规律都是事物运动中的本质联系；任何规律都是事物运动过程中的必然的联系。
41. 唯心主义关于规律的观点：一种是认为规律是客观精神外加给事物的，规律不过是天命和神意的代名词；一种是认为规律是人的主观精神的产物，人的理性为自然界立法。
42. 规律和规则的区别联系：规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程，规律是事物运动过程忠固有的本质的必然的联系。二是性质不同。规则使人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被修改、补充或废除，它是客观的。因而，切不可把二者混为一谈。当然，规律与规则也不是毫无联系，一个正确的合理的规则总是根据客观规律指定的，是对客观规律的反映。
43. 规律客观性的表现：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的，还指规律既不能被创造，也不能被消灭；规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前就无能为力。人们能认识规律并能利用规律。
44. 按规律办事，就是实事求是。这是马克思主义哲学的基本观点。实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。实事求是，出发于实事，着眼于是，而用力于求。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马克思主义、毛泽东思想和***理论的基础、精髓、出发点和根本点。
45. 实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，是思想和实际相符合，是主观和客观相符合。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想同实事求是是统一的。
其实，规律，说得通俗一点，就是那种适用范围在两处或两处以上的结论或曰判断或曰命题。

心随股走

思想和实际相符合  主观和客观相符合

看山非山，看水非水！？

:yct21

两人对奕，存在几种情况那？
三人对奕，存在几种情况那？
四人对奕，存在几种情况那？
五人对奕，.........
六人对奕，.........
多人对奕，.........

:yct45

好文～
多谢了

要把功夫下在对客观规律的认识和掌握上！
市场会奖励用功的人！

形势各有同异D大师说的好:yct28 :yct28 :yct28 ::yct25 :yct25 :yct25

D大师总有些较透彻的见解:yct28 :yct28 :yct28 :yct25 :yct25 :yct25

按时看看D大师的贴子感觉有收益:yct28 :yct28 :yct28 :yct25 :yct25 :yct25

学而后知之，知识丰富头脑:yct28 :yct28 :yct28 :yct25 :yct25 :yct25

汝果欲学投资，功夫在投资外

要把功夫下在对客观规律的认识和掌握上
好文章。学习了